Parasha Shmini

 Kehila Mesiánica Gozo y Paz

Ministración dada por el Naví: Palacios.

Canal de Youtube: Shalom 132

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Parasha #26 Shmini

Shmini

Parasha Vayikra 9:1-47

Haftara (conclusión) 2 shemuel 6

Para contar los días en hebreo es por número no nombres, ya que los días como tal no son nombrados entonces decimos:

• Primero: Reshon
• Segundo: Sheni
• Shmini: Octavo, Simja Torah.

La parashá comienza en Vayikra / levítica 9:1-47, pero para comprender mejor leemos desde el 8:5.

Vayikra 8: 35 “Y a la entrada de la Tienda de Reunión permanecerán día y noche por siete días, y guardarán la orden de YHWH, para que no mueran; porque así me ha sido mandado.”

Habla de los 7 días de purificación, porqué en el Capítulo 8 versículo treinta y tres se veía sobre la consagración total.

Vayikra 8: 33 “Y de la entrada de la Tienda de Reunión no saldrán por siete días, hasta que se cumplan los días de su consagración; porque por siete días serán consagrados.”

Apartarse, tanto en lo espiritual como en lo físico, cuando nos apartamos en lo espiritual es a través de la oración, ayuno, tiempo con él. Y en lo físico en el pensamiento, corazón, no estar en el mundo, sino que apartados totalmente de él.

En esta parashá se ve que por primera vez Aharon hace un sacrificio en su vida, recordemos que la torah no es un libro cronológico.

Vayikra 9:3 “Y a los hijos de Yisra’el hablarás, diciendo: Tomen un macho cabrío para ofrenda por el pecado, y un becerro y un cordero de un año, sin defecto, para holocausto.”

• Un becerro, por el pecado del becerro de oro.

Por ese pecado murieron tres mil, la paga del pecado es la muerte; siempre que se peca, habrá muerte; En una borrachera: mueren neuronas.

• Quizá no siempre sea físico, pero algo en la persona muere.

Aharon no era perfecto, era humano como nosotros, Yahshua por el contrario es perfecto.

El carnero era para la ascensión.

Vayikra 9:6 “Y dijo Moshé: Esto es lo que YHWH ha mandado que hagan, y la gloria de YHWH se les aparecerá.”

Si estudiamos y practicamos (obedecer) la Torah, tendremos bendición

Vemos también como Moshé insistió para que Aharon se acercara al altar e hiciera el sacrificio. Ahorn no se acercaba al altar porque estaba dudando, no se sentía digno, la mayoría de nosotros, no nos sentimos dignos, y muchas veces por eso no actuamos, peor a pesar de sentirnos así debemos hacer, porqué él (Eloha) nos dio la oportunidad de escogernos y perdonar.

• ¿Qué pensaba Aharon?
• “Quizá yo merezco la muerte y no ofrecer holocausto”

Nos enseña a no dejarnos paralizar, somos salvos por la rajamin (compasión) del eterno, Sí; somos indignos, pero no por eso dejar de hacer.

Acá resalta en esta parashá:

• El perdón de Eloha
• Resalta la rajamin del eterno: que un pecador ocupe el lugar más alto, un cohen gadol.

No nos escucha porqué somos buenos, sino porque ÉL es bueno

1 Yohanan 1:9 “Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia.”

Yirmeyahu 31: 34 “Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: ‘Conoce a YHWH’; porque todos Me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande declara YHWH; porque perdonaré su iniquidad, y no recordaré más su pecado.”

Aharon es el ejemplo de Perdón de Eloha; Es como si el eterno dijera “No pasa nada”, y lo levanta, pero porque él hizo un verdadero Teshuva.

Tehila /Salmo 25:7 “Los pecados de mi juventud y mis rebeliones no recuerdes; conforme a Tu misericordia acuérdate de mí, por Tu bondad, oh YHWH.”

En Vayikra 9:22-23 Se habla sobre la bendición que Aharon pronuncia y la presencia de la kavod del eterno; esto último sucede cuando Moshe y Aharon entran y salen juntos del Mishkan; ambos representan a Mashiaj.

Hilel / lucas 24:50-51 “Y los sacó hasta Bet-Anyah, y alzando Sus manos, los bendijo. Y aconteció que mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo.”

Yahshua bendijo a sus talmid, el ha tomado y él es y pertenece el título de Cohen Gadol, por eso levanto sus manos, significa autoridad y victoria.

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Moshe era profeta, Aharon el cohen gadol, ambos representaban a Mashiaj como rey y cohen (ya que ellos eran el prototipo)

Yahshua ahora viene como rey.

Devarim/ Deuteronomio 33:5 “Y Él (Eloha) fue Rey en Yeshurún, cuando se congregaron las cabezas del pueblo, juntamente con las tribus de Yisra’el.”

En la rebelión de Coré aprendemos algo: es como decir: “Creemos en Elohim, pero no creemos en Mashiaj”.

Hebreos 10:26 y 29: “Porque si pecamos deliberadamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que viola la Torá de Moshé (realmente fue dada a él por Eloha), por el testimonio de dos o tres testigos, muere sin misericordia. ¿Cuánto mayor castigo piensa ustedes que merecerá el que pisotea al Hijo, tiene por común la sangre del pacto con la cual fue santificado, y afrenta al Espíritu de gracia?”.

Mishlei 15:8 “El sacrificio de los malvados es abominación a YHWH, pero la oración de los rectos es Su deleite”

Mishlei 21:27 “El sacrificio de los malvados es abominación; ¡cuánto más cuando lo traen con mala intención!”

Por eso siempre hay que mantenernos consagrados y apartados; Cuando hay bonita relación y kadosh con los ajim y ajaiot, hay shalom y bendición. También vimos que al salir Moshe y Aharon el fuego consumidor de ofrenda significa que Eloha estaba contento, no es lo mismo que el fuego de Ira.

Tehila 133 “¡He aquí, cuán bueno y agradable es que los hermanos habiten juntos en unidad! Es como el buen aceite sobre la cabeza, que desciende sobre la barba, la barba de Aharón, y baja hasta el borde de sus vestiduras. Como el rocío de Jermón, que desciende sobre los montes de Tzión; porque allí ordena YHWH la bendición: vida para siempre”.

Aquel que no se ha limpiado, se debe limpiar rápidamente, hay que exaltarle bien, estando Kadosh.

Kohelet 5:1 “Guarda tus pasos cuando vayas a la Casa de Elohim; y acércate más para oír que para ofrecer el sacrificio de los necios, porque no saben que hacen mal”

Yehshayahu 58:13-14 “Sí retrajeres del Shabatt tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de YHWH; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en YHWH; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de YHWH lo ha hablado.

Vayikra 10:1 Los Hijos de Aharon.

• Estos 2 cohaniim no eran personas cualesquiera, fueron instruidos desde niños.
• Eran hijos de Aharon llamados del eterno, el primer cohen gadol según la Torá.
• En un momentito lo perdieron todo, no los pusieron en disciplina, Eloha los mato.

Vayikra: 10:8-9; vos y tus hijos contigo, no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el Mishkan, para que no muráis; estatuto perpetuo será para vuestras generaciones, para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio, y para enseñar a los hijos de Israel todos los estatutos que YHWH les ha dicho por medio de Moshe”.

la tradición verdadera nos dice que entraron embriagados al Mishkan y la torah lo muestra, Noaj se embriago, pero no murió. Según el llamado es la responsabilidad que se tiene.

Cuando la responsabilidad es mayor, Mayor es la demanda de YHWH. Ya ebrios hicieron cosas no correctas.

Vayikra 10:2-3

El mayor grito es el silencio

Yehshayahu 53:7 Yahshua permaneció en silencio, Aharon como Cohen Gadol era prototipo de Mashiaj.