El trigo y la Cizaña Pt. 1 | Una Parábola Profetica
Esto puede ser para salvación o destrucción,
ya que nuestras obras lo reflejaran, pero no solo las físicas, sino las de
nuestro espíritu.
Si aún caso os parece mucho leer,
y preferís escuchar, está bien, acá os dejo la ministración: Trigo y Cizaña (Tiempo del vídeo 1:06:10)
Antes que nada, quiero aclarar,
que no se busca dañar a otros, ni avergonzar o sentir mal, ni difamar; sí, son
apuntes los que os comparto, que se ejemplifican con la realidad, quizá
muchos aún estén muy apegados a las doctrinas engañosas, o tengan dificultad
para aceptarlo, … poco a poco, la idea de compartir es que se conozca la única verdad.
La que es, ha sido y será, porque
la palabra es de Él, Eloha, y es eterno.
Que tengan shalom (paz) y que su alma encuentre reposo en brazos de nuestro padre quién es él Eloha, que nos sostiene y protege de todo mal.
El trigo y la cizaña pt. 1
Parábola Escatológica | Profecía
para estos tiempos
Matiyahu (Mateo) 13:24
Ministración dada por el Roeh: Palacios Celorio.
Cuando leemos la palabra “El reino de Elohim”, se refiere a la preparación para el milenio.
Está parábola habla sobre:
- La paciencia de YHWH
- Coexistencia entre el bien y mal
- Juicio
Elementos claves:
- Cizaña: se parece al trigo, pero no da frutos
- El que siembre: Yahshua (Palabra de Elohim)
- Campo: El mundo
- Buena Semilla: Hijos del reino
- Cizaña: Hijos del mal
- El Enemigo que siembra: Satanás (YHM reprenda ese adversario, a él y a todos los que le siguen).
- La ciega: cosecha
- Cegadores: Malajim (ángeles)
Preámbulo:
Muchos, desde niños algunos
quizá, escucharon esta parábola, y (sin culparlos) se quedaron con el significado
que nuestro señor Yahshua dio, Pues él mismo desde el principio ha hablado en
clave, menos a Moshe y cuando vino a la tierra, a sus discípulos.
Números / Bamidbar 12: 6-8:
“Cuando hay un profeta entre
vosotros, yo Yahweh me comunico con él a través de visiones, le hablo en
sueños, Sin embargo, así no es como yo hablo con mi siervo Moshé, pues nadie en
toda mi casa es tan fiel como él, yo le hablo directamente a él, con
claridad y sin acertijos”
Acá cabe aclarar algo importante:
todos somos creación de Elohim (Bereshit 1:27). Por lo tanto, cuando Él dice
que habla por sueños, visiones y señales, no se limita únicamente a Israel;
puede hablar a cualquier ser humano según Su propósito. La diferencia no
siempre está en quién recibe el sueño, sino en quién tiene la revelación para
entenderlo.
El faraón de Egipto recibió
sueños proféticos claros sobre lo que vendría (Bereshit 41), pero no pudo
comprenderlos por sí mismo. Necesitó que Yosef, un siervo de Elohim,
interpretara el mensaje. Lo mismo ocurrió con Nabucodonosor: Elohim le habló
por sueños sobre los reinos futuros (Daniel 2), pero el rey no pudo entender
nada hasta que Daniel, guiado por el Espíritu de Elohim, reveló tanto el sueño
como su interpretación (Daniel 2:27-28).
Esto nos muestra que Elohim puede
hablar incluso a quienes no le conocen, pero la comprensión profunda viene de
Él y suele ser dada a quienes caminan en Su temor. Tal como está escrito: “Porque
Elohim no hará nada sin revelar su secreto a sus siervos los profetas” (Amós
3:7).
Además, Elihú declara: “Elohim
habla una y otra vez, pero el hombre no entiende. Por sueño, en visión
nocturna…” (Job 33:14-15). Es decir, Elohim habla, pero no todos perciben ni
comprenden Su voz.
Podes leer acá: ¿Por qué habla en acertijos?
Gracias a la misericordia de nuestro Eloha quién habla a sus siervos, nos enseña también mediante el Ruah Ha Kodesh (Podés leer acá: ¿Qué es y que no es sel RHK?) podemos comprender mejor.
La coexistencia en este mundo del
bien y el mal:
Arrancar el mal de forma
prematura podría dañar a los que son trigo, sus hijos, Ejemplo: En la Kehila
(congregación) hay malos, hipócritas, mentirosos; y hay buenos, pero por la
amistad que construyeron con los malos y demás, se crea un vínculo, y sin
cierta madurez espiritual se expulsan a los malos, los buenos se irían con
ellos, dañando su crecimiento espiritual.
Al principio es difícil distinguir
quién es quién, habrá gente que hable dulce, parezca bien creyente
e Israelita de pies a cabeza y se diga (o haga pasar por) Meshijim, pero en el
fruto final, se revela la naturaleza verdadera de cada planta.
La justicia final: al parecer, en
el mundo el mal no se castiga, pero la parábola nos enseña que Elohim YHWH,
Habrá un momento de rendición de cuentas y él pondrá a cada quién en su lugar.
Engaño de la Cizaña:
El crecimiento es igual al trigo, Solo un experto puede notar la diferencia antes que madure.- El arrancar antes la cizaña: corre el riesgo de arrancar el trigo y que, como la raíz de la cizaña se entrelaza con la del trigo, al momento de arrancar la cizaña se destruiría el trigo.
- Fruto: La diferencia real es evidente al final, el trigo se vuelve más pesado, e inclina por el peso del grano, la cizaña permanece derecha, porque sus espigas son ligeras, vacías, a veces la cizaña está llena de hongo toxico color negro, En lo espiritual igual es veneno.
El veneno en la congregación se puede dar mediante: Chismes, Separación, Espíritus de Jezabel, Guerra contra los Kadosh
¿Por qué permite que crezcan
juntos? (coexistencia del mal)
La parábola ofrece una
perspectiva de misericordia y paciencia, Lo que le importa e interesa a Yahshua
es la seguridad del trigo, sus hijos, sobre la eliminación inmediata de la
cizaña.
Eloha no destruye el mal de
manera instantánea para no afectar el crecimiento y madurez de sus hijos
representado por el trigo; Al dejar que crezcan juntos hasta la ciega, da un
espacio al tiempo, para que permita la verdadera naturaleza de cada persona.
El enemigo sembró la cizaña cuando
el hombre dormía, siendo un ataque silenciosamente y estratégico.
En la parábola (y espiritual): No
era solo que creciera maleza, sino arruinar la cosecha completa mediante la
confusión, ¿Qué es trigo?, ¿Qué es maleza? Y mediante la competencia de
nutrientes en el suelo.
Por esos ahora hay mucho falso
maestro.
La intención del diablo: Arruinar
totalmente a la humanidad, pero hay un remanente, pequeño grupo que ama a
elohim como lo dicta el Sh´ma Israel (devarim 6:4-5)
La parábola de Yahshua advierte
sobre la necesidad de vigilancia espiritual (Al naví (profeta) Yejezquel le dijo:
¡Sed Centinela!) Yejezquel (Ezequiel) 3:17 y 33:7.
Final del siglo: El mundo
como tal, como lo conocemos ahorita, no va a acabar (aún), El fin del siglo y del
mundo que conocemos será después del milenio.
La palabra Ayon no
se refiere al mundo físico, sino que al término de una era; de una época, no es
un siglo de 100 años, sino los 6mil años de la humanidad.
El bien y el mal coexisten, ¡Hay
que estar alerta!, El enemigo tiene cierta influencia, pero no más ni superior
al creador porque el enemigo es criatura.
Siglo venidero: Reino venidero
de Yahshua ha Mashiaj en la tierra (mil años).
El fin del siglo: Periodo de transición y la
cosecha que cierra la etapa actual de la historia humana.
A nosotros no nos toca la
cosecha; sino que los ángeles, Ellos harán la separación perfecta de la
cosecha.
Los humanos juzgamos por la apariencia,
YHWH ve el corazón. Los ángeles enviados por YHWH tienen discernimiento divino
para separar lo falso de lo verdadero sin errores.
El mundo está siendo sacudido por
un montón de causas, El fin del siglo marca una limpieza profunda.
En Matiyahu (Mateo) 13:33-41 se
encuentra la explicación de la parábola.
¿Qué es primero? La
recogida de la cizaña o el natzal (arrebatamiento)
Acá… quiero decir algo, sin ofender
o dañar a quién lo lea, Las escrituras, aunque algunas hechas en griego, fueron
escritas por hebreos, Muchas veces Elohim hablando a través de ellos, otras
veces ángeles o los mismos siervos.
El natzal y todo es desde una
perspectiva hebrea, en muchas religiones, se les enseño (según lo que he visto
que publican conocidos y comparten las personas afuera), que… “ellos serán arrebatados”.
…
YHM no arrebata, arrebatar quiere
decir tomar algo por la fuerza, y él no hace eso porqué… ¡es el creador todo le
pertenece! Sería “tomar”, pero… está mal.
Muchos se imaginan que van a irse
volando al cielo, …que naves alienígenas los van a traer y se los llevara.
…
Es muy alejado de la realidad; los
cuerpos no entran al cielo, solo las almas. No se van a “ir físicamente volando
o por fuerza gravitacional” al cielo…
… no quiero expandirme en el “arrebatamiento”
vamos a aprender según la Torah, Tanaj y ¡Brith Hadasha! …
Siguiendo con quien se va primero…
Los ángeles recogerán a los que sirven de tropiezo, aquellos que hacen inequidad,
quebrantan la Torah, a quienes engañan y desvían de la verdad.
Destino de los 2 grupos:
- Cizaña: Horno de fuego (Infierno), Separación eterna de la presencia de YHWH / YHM, lloro y crujir de dientes (dolor intenso)
- Justos / Trigo: Hijos del reino, Resplandecerán en el reino eterno de su padre.
Hisgalut 13:9 Tiempo final aproximado en el que nos
encontramos, ya nadie quiere escuchar.
Transformación Gloriosa: Verdadera Naturaleza de los Hijos de YHWH, finalmente brillaran con toda su luz porque YHM es la luz.
Los que rechazan a Yahshua y su
bendita torah serán atados en manojos, al igual que la cizaña y lanzados al
infierno.
Recoger en el granero: Protección
de YHWH y la bienvenida de los hijos de YHWH a su presencia eterna.
La justicia de YHWH prevalecerá,
El bien prevalecerá sobre el mal.
El mal va a ser removido
completamente del mundo, Ya no habrá mal que rodeé a los santos, Ya no habrá daño
que rodeé a los justos, Para entonces los santos / justos; heredaran la tierra
sin ninguna mancha.
La tierra tiene que ser purificada
con fuego, Es un juicio sobre la apariencia durante el crecimiento, La cizaña
intento pasar por trigo, al ser recogida en manojo quedara expuesta su vergüenza.
Nada oculto quedara sin revelado.
Santificación diaria:
- Orar
- Ayuno (si se puede, si por enfermedad no se puede, pues no)
- Leer salmos
¡Pero siendo santos y buenos!
De nada sirve hacer lo anterior
si no se es bueno en espíritu, si se anda de chismoso, comiendo lo que no se debe
entre otras cosas.
Aquellos que pretendían ser parte
del Reino, pero cuya raíz era de maldad son las primeras en ser marcadas y
separadas, El trigo es lo que permanece.
En la época de YHM en la tierra, se usaba la cizaña a menudo como combustible para el fuego.
Ahora, en relación con el natzal:
- Nasa (palabra hebrea) significa. Levantar, elevar, cargar.
- Natzal, derivado de Nasa significa liberar, rescatar, sacar de un peligro, rescatado de una situación de juicio (Ira), llevar ante la presencia de YHWH o uno o más enemigos (Anti – Mashiaj), antes que la ira caiga sobre la cizaña
Por ejemplo, en Shemot (éxodo)
19:9 se utilizan 2 veces el término “nasa” […] Los levante… […] y los traje
aquí. Y todos sabemos que nadie salio volando, ni llegaron carruajes espaciales
o algo a traer a los Hijos de Israel, fueron guardados durante las plagas que
golpearon Egipto, sí, en la tierra de Gozen no paso nada, porque ellos estaban ahí
y elohim con ellos; también camino el
pueblo para salir de la esclavitud (ahora espiritual también).
- Jarpazo: palabra de origen griego significa: acción de ser elevado, levantado, (hacía la presencia de YHWH)
Jarpazo, Natsa, Natzal: Es menor
que un átomo (no se puede dividir), el momento (tiempo indivisible).
El trigo será levantado, cogido y
llevado ante la presencia de YHWH, para ser librados de la presencia del mal, del
fuego purificado destinado para la tierra.
El orden, la separación ocurre justo
antes de que el trigo sea guardado, sea elevado, apartado a una posición de
seguridad antes del juicio.
En Yeshayahu (Isaías) 26 se ve.
Veíamos que en Shemot ellos
habían sido guardados en la tierra de Gozén, mientras Egipto sufría las plagas
que eran los juicios.
Devarim (Deuteronomio) 1:31 “Traídos
como hijos”
Naza: Acto de paternidad, amor divino
Tehilim 25:1: El rey Dawid se desprende
de lo material, para elevar su alma a Eloha.
El natzal…. Es un evento futuro
muy próximo; Buscar un estado del corazón de desear estar en el trono de YHWH
en el cielo.
¡Fuera todo pecado en el bendito
nombre de YHWH / YHM!
Tehila (Salmo) 32:1 Perdonado
Nasu, forma de Nasa, Natzal, si somos perdonados, seremos levantados, siendo
cargados por el padre celestial como un hijo en hombro de su padre.
Acá en la tierra, YHM cuando perdona
levanta la carga del pecado de encima de nosotros- Matiyahu (mateo) 11:28
Ver el natzal a través de su raíz
Nasa.
Mañana a las 16:00mx se dará la
parte II de esta preciosa ministración en el canal de youtube: shalom 132.
¡Que paséis un precioso Shabatt! y Gracias por leer.
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