Inicio de Rosh Hodesh, enseñanza del Hijo prodigo

Kehila Mesiánica Gozo y Paz

Ministración dada por el Naví: Palacios.

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Rosh Hodesh

Segundo Mes Hebreo

“Shemá Yisrael, Adonai Eloheinu, Adonai Ejad; Escucha Israel: YHWH nuestro Elohim, YHWH uno es.”

Salmo 81: “Cantad con gozo a Elohim, nuestra fortaleza; aclamad con júbilo al Elohim de Yaakov. Entonad cántico, tocad el pandero, el arpa armoniosa y el laúd. Tocad el shofar en luna nueva, en luna llena, en el día de nuestra fiesta señalada. Porque estatuto es para Israel, ordenanza del Elohim de Yaakov. Lo estableció como testimonio en Yosef, cuando salió contra la tierra de Mitsrayim; oí lenguaje que no entendía. Aparté su hombro de la carga; sus manos fueron libradas de las canastas. En la angustia clamaste, y te libré; te respondí en lo secreto del trueno; te probé junto a las aguas de Merivá. Selah. Oye, pueblo mío, y te amonestaré; Israel, si me escucharas… No habrá en ti dios ajeno, ni te inclinarás a dios extraño.Yo soy YHWH tu Elohim, que te hice subir de la tierra de Mitsrayim; abre bien tu boca, y yo la llenaré. Pero mi pueblo no oyó mi voz, e Israel no me quiso a mí. Los dejé, por tanto, a la dureza de su corazón; caminaron según sus propios consejos. ¡Oh, si mi pueblo me oyera, si Israel anduviera en mis caminos! Pronto sometería a sus enemigos, y volvería mi mano contra sus adversarios. Los que aborrecen a YHWH se le rendirían, y el tiempo de ellos sería para siempre. Pero a mi pueblo lo alimentaría con lo mejor del trigo, y con miel de la roca lo saciaría”.

🚨Avisos:

• El video Rumbo a Armagedón está disponible en 13 idiomas: Recta final 183
• La aplicación de la Kehila Está disponible
• Aplicación
• Instructivo
• ¡Pesaj Sheni! Del 30 de abril al 01 de mayo, será como un shabat para los que tomen por primera vez.
• Shavuot es el 21 de mayo y 22 de mayo
• Tríptico en promoción: ¿Estás seguro de tu salvación?

El Hijo Prodigo

Casa de Israel, Yahuda y Binjamin se quedaron en Yahrushalayim

Leer: Hilel / Lucas 15:11-32

Esencia de la parábola:

• Perdón del padre
• Compasión

La Parábola del Hijo buscando independencia

En esa época en Israel, pedir la Herencia por adelantado más cuando vivía el padre, era equivalente a desearle la muerte.

En esta historia vemos que:

1. Adoración al sol: El toro que adoraban entre los cuernos tenia un sol, el sol invictus, sí ese que adoran y siguen las religiones, pero el victorioso es Yahshua, sol de justicia.
2. El padre accede; el joven se marcho con su herencia y se gasto todo en una vida desenfrenada.
3. Llega la crisis, Hambruna, ropa desgasta da, entonces trabaja cuidando cerdos, un animal impuro e inmundo, eso se ve en levítico 11.
4. El regreso: Arrepentimiento (Shuv: regresar), en su momento vuelve en sí, se da cuenta que los trabajadores de su padre están mejor que él.
5. La Humildad: volvía no como hijo, él quería regresar como jornalero, preparaba palabras para explicarse.
6. Sorpresa: mientras aun estaba lejos, el padre lo ve, movido a compasión, corre a su encuentro, lo abraza y besa; Antes que él termine de disculparse el padre lo tiene en sus brazos.
7. Reconciliación: El banquete; en lugar de castigarlo, el padre ordena la mejor ropa, el anillo y sandalias, que equivale a Autoridad y Linaje; casa de Israel que estuvo incircuncisa: Anillo de dedo (circuncisión y físico el anillo también)
8. Becerro Gordo: Celebrar fiesta
9. El hermano mayor y su conflicto: Indigna, Se llena de resentimiento porque siente que la fidelidad a su padre no fue premiada, Hijo mayor: Casa de Yahuda y Sistema farisaico.
10. La respuesta del padre: Busca al hijo mayor, recordándole que todo lo que tiene el padre, le pertenece al mayor, pero era necesario que se alegrara por el regreso de su hermano.

Nadie puede decirle: Salvador y señor; sino le obedece; como mínimo por agradecimiento debería guardar Torá.

El significado Espiritual:

Esta parábola refleja:

• Relación Humanidad y lo divino
• Carácter de YHWH quién es Yahshua
• Lideres religiosos que se enfocaban en el castigo
• Yahshua es amor, Él no castiga a sus hijos; los corrige.
• Yahshua espera el regreso del pecador (teshuva) y corre hacía él con un amor incondicional
• El padre respeta el libre albedrio, no lo obliga a quedarse, porque el amor verdadero no es forzado.
• Los 2 Hijos: Ambos estaban bien perdidos
• El hijo Mayor: Representa a los lideres religiosos que, aunque estén físicamente en casa, su corazón está lejos del amor y la compasión. Lleno de justicia propia y resentimiento.
• El Hijo Menor: Representa a los pecadores que se alejan abiertamente, no conociendo Torá (judíos seculares), porque una vez se conoce Torá y desecha, ay, ay. 

Para entender el gesto del padre y la profundidad de la enseñanza es necesario comprender el contexto cultural y legal de la época.

Vestimenta: Limpieza, restituyendo a su posición original del Hijo, la ropa indicaba estatus social, el mejor vestido indicaba honor, El padre borro visualmente el pasado de su hijo de indigente ante los ojos de la comunidad, ya no es un mendigo, sino que heredero.

Igual nosotros, vestiduras de salvación blancas, no mancharlas con pecado.

Anillo: Brit mila, y también físicamente un anillo de sellar, Quién lo portaba tenia autoridad para realizar transacciones legales y mercantiles en nombre de su padre.

Al darle el anillo el padre muestra confianza absoluta, le devuelve el poder que el joven había malgastado.

Sandalia: Esclavos y Jornaleros descalzos, solo los hijos de la casa andaban calzados, al recibir las sandalias el padre rechaza la petición del hijo de ser jornalero; El padre lo confirma como un hombre libre y miembro de la familia.

Acto de correr: en la época era considerado vergonzoso y humíllate que un anciano o patriarca corriera; porque tenía que levantar su túnica y mostrar las piernas y eso no era digno.

¿Por qué correr? Existía en aquel tiempo; una ceremonia de rechazo llamado Kezazaj, si un joven pedía la herencia familiar entre los gentiles, y quería regresar a su casa, el pueblo se unía llevaban una vasija de barro, no dejaban entrar al hijo, Entonces; el padre quería llegar antes que los vecinos, si los vecinos hacían Kezazaj, rompían el barro y lo declaraban muerto; no lo dejaban entrar más.

Al correr y abrazarlo, el padre asume la vergüenza de sí mismo y protege al hijo del juicio del pueblo; Yahshua asume la vergüenza sobre sí mismo y nos protege del juicio del infierno.

[nota personal: Tanto nos ama que ni siquiera quiere castigarnos, él lo ha dicho siempre, por eso siempre pide volver a él, porque lejos de su presencia, cobertura, solo él sabe lo que nos espera en la oscuridad, tanto nos amó, que sufrió y se avergonzó para que no fuéramos nosotros los que termináramos así, porqué él nos quiere a su lado. Leer si queréis: Yehhayahu 43:4-5, 41:14]

Becerro gordo y Banquete: El banquete era para reconciliar al hijo con el padre y la comunidad, El becerro gordo era reservado para ocasiones de extrema importancia, Bodas o visitas del rey.

El padre estaba obligado con los vecinos y el hermano mayor a celebrar la vida, mostrando que el hijo vive.

El hermano mayor: Juda, representa a los escribas y fariseos que escuchaban a Yahshua y no quisieron nada, eran legalistas y sin amor.

Ver: Libro de Hoseas

Él no veía la relación con su papá como un hijo, sino como transacción de mérito, al negare el hijo mayor, está insultando públicamente al padre.

YHM invitaba a los escribas y demás a entrar al banquete de gracia o se quedaban aparte con su resentimiento y orgullo.

Podemos resumir esta preciosa enseñanza de la siguiente manera: Honor y Limpieza que Yahshua da al que se arrepienta, él nos acepto sucios, luego no limpio, había atuendos delegados de propósito, fin de la mentalidad de esclavo o deudor. Lo mismo para Juda, pero no creyeron o quisieron, el gozo comunitario es importante: Se celebra cuando un pecador se arrepiente, Lucas / Hilel 15:7.

Recordatorio: los miércoles ya no hay servicio, ahora nosotros debemos buscar el contenido en el canal de youtube, la pagina web y demás medios o plataformas disponibles, ¡Todo el material es gratuito!

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