Reflexión: El sufrimiento de los profetas, apóstoles y el mensaje detrás

Estaba escuchando las parashot de Bereshit. Sí, ya hemos estudiado las parashot y vamos por Shemot, pero estoy haciendo una recopilación más profunda de Bereshit.

Mientras escuchaba, vino a mi mente una imagen relacionada con acontecimientos recientes en el mundo, particularmente con las protestas en Irán y las personas que han perdido la vida allí. No voy a entrar en detalles, pero hubo algo que me marcó profundamente: el rostro de un hombre joven que, aun en la muerte, conservaba una expresión de firmeza y serenidad.

Eso despertó una pregunta en mí: ¿Sería alguien apartado para Elohim? Sabemos que el pueblo de Elohim está disperso por toda la tierra, incluso en lugares con sistemas difíciles.

Luego vino otra pregunta más profunda aún: Si muchos de los apartados han muerto con paz, ¿por qué tantos profetas y siervos de Elohim murieron en medio de sufrimiento, rechazo y persecución?

Y así nació esta reflexión.

Hemos aprendido que los profetas eran el mensaje vivo de Elohim hacía Israel, cuando no existían reyes, Elohim hablaba a través de una persona por petición del pueblo, Shemot 20:19.

Entonces, el mensaje no solo era la palabra, eran las instrucciones que él daba que ellos hicieran, como las señales.

Yosef (José) fue Rechazado por sus hermanos, Vendido por plata (precio de esclavo 20), Inocente pero condenado por envidia y celos, Luego exaltado para salvar a muchos. Bereshit 37–50 siendo Imagen profética del rechazo y exaltación de Yahshua.

Moshé (Moisés) fue Rechazado por su propio pueblo e Intercede constantemente por ellos, aunque lo traicionan, Éxodo 32:31–32, así que él Refleja el corazón del mediador. también se le cuestiono su autoridad “¿Quién te ha puesto por nuestro príncipe?  Shemot 2:14, Y hablaron contra él, Badmibar 20:12

Yirmeyahu (Jeremías) Llamado “profeta llorón”, pobrecito; fue quién más le toco aguantar el dolor, siempre hay un llorón en la familia, Golpeado, encarcelado, rechazado; Llora por el pueblo más que por sí mismo, Jeremías 20:7–9
es la Imagen del dolor de Elohim por un pueblo que no escucha y lo que le sucede físicamente también.

Yesha‘yahu (Isaías) Describe al Siervo sufriente: “Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores…” Isaías 53, la Profecía directa del Mashíaj.

Zacarías “Hirieron al pastor…”,  Zacarías 13:7

Dawid: Muchos Salmos son experiencias reales de persecución que luego son citadas en el Brit Hadashá sobre Yahshua: Salmo 22 y Salmo 69.

Elohim no es indiferente al dolor. Cuando el pueblo rechaza a los profetas, está rechazando a Elohim mismo.

“A Mí me aborrecieron, no a ti.” 1 Samuel 8:7

Los profetas sufren porque portan la voz de Elohim, y Yahshua sufre porque es Elohim manifestado entre nosotros.

Era como ver, agredir o hacer algo en contra de Elohim, también una prueba para el resto, ¿Cómo reaccionaríamos cuando viniera y estuviera entre nosotros? Y una forma de prepararnos, para los que tenían corazón dispuesto con él.

Al mirar la vida de los profetas, entendemos algo doloroso pero hermoso a la vez: seguir a Elohim nunca fue camino de aplausos, sino de entrega. (Yahshua nos lo dice)

Los profetas no solo hablaron de justicia, la vivieron, No solo anunciaron arrepentimiento, lloraron por él y No solo proclamaron la verdad, fueron quebrantados por ella.

Cada golpe que recibieron, cada rechazo, cada traición, revelaba no solo la dureza del corazón humano, sino también la profundidad del corazón de Elohim.

Y entonces comprendemos que cuando vino el Mashíaj, no fue un cambio de historia, sino la culminación de ella: el mismo rechazo, el mismo dolor, la misma incomprensión… pero también el mismo amor perseverante; Los profetas anunciaron con palabras y Yahshua anunció con su propia vida; Porque el dolor del Mashíaj no comenzó en el madero: comenzó desde el momento en que Elohim decidió amar a un pueblo rebelde y no abandonarlo jamás.

Ellos no sufrieron por quienes eran y por parte del mensaje, tampoco es que fueron elohim reencarnado, no eso, solo YHM, pero ellos representaba y portaban más que los demás la imagen del Eloha vivo.