Los sacrificios antes de Mashíaj | Tipos de sacrificios y ofrendas en la Torá

¿De dónde vienen los sacrificios?

Los sacrificios no nacen con la religión, nacen con la relación, Antes de que existiera los cohanim y levitas, ya había sacrificios aceptados por Elohim:

• Hevel (Abel) ofreció de lo mejor de su rebaño y fue aceptado Bereshit / Génesis 4:4
• Noaj (Noe) ofreció sacrificios después del diluvio y Elohim aceptó Bereshit 8:20-21
• Avraham (Abraham) edificaba altares y ofrecía a YHWH Bereshit 12:7–8
• Iytsjak (Isaac) y Yaakov (Jacob) también ofrecieron sacrificios antes de la Torá escrita.

Esto muestra que el sacrificio no era ley religiosa, sino expresión de: obediencia, gratitud, arrepentimiento, comunión y relación directa con Eloha, me refiero de hablar de vos a vos, directo; sin intermediario.

¿Para qué servían los sacrificios en la Torá?

Cuando YHWH establece el sistema en Vayikrá (Levítico), no es para “inventar” algo nuevo, sino para ordenar algo que ya existía.

Los sacrificios tenían funciones espirituales claras:

• Expiación (cobertura del pecado) “La vida de la carne en la sangre está…” Vayikrá 17:11, La sangre representaba la vida y Se ofrecía vida para cubrir pecado.
• Restaurar relación con Elohim No era un ritual vacío, era volver a acercarse. “Y hará expiación por él, y le será perdonado” Vayikrá 4:26
• Gratitud y comunión No todos los sacrificios eran por pecado; había Ofrendas de paz, Ofrendas voluntarias y Ofrendas de gratitud |Vayikrá 3

  

Sacrificio	Propósito
Olá (holocausto)	Entrega total a Elohim
Minjá (ofrenda vegetal)	Gratitud y honra
Shelamim (paz)	Comunión con Elohim
Jatat (pecado)	Expiación
Asham (culpa)	Restauración cuando había daño

Elohim estaba enseñando cómo funciona la justicia espiritual.

Elohim nunca quiso sacrificios vacíos: Cuando el corazón se corrompía, Elohim rechazaba los sacrificios:

• Yeshayahu1:11–17
• Hoshea 6:6

“Misericordia quiero, y no sacrificio…”

Tehilim 51:16-17

“El sacrificio agradable a Elohim es el espíritu quebrantado…”

Esto demuestra algo fuerte: El sacrificio nunca fue el centro, sino que el corazón siempre fue el centro.

Entonces… ¿por qué eran necesarios antes de Mashíaj?

El pecado tenía consecuencias reales y La justicia espiritual requería vida por vida, El ser humano aún no tenía un sacrificio perfecto

Los sacrificios eran: Sombra de algo mayor, Pedagogía espiritual y Preparación profética

Colosenses 2:17

“Todo esto es sombra de lo que ha de venir…”

Todos los sacrificios apuntaban a Mashíaj

• El cordero sin defecto en Shemot 12 (Pésaj)
• La sangre en los postes, la protección por sangre
• El sacrificio diario, necesidad constante de cobertura
• El Kohen Gadol entrando con sangre, intercesión

Y luego:

• Yeshayahu 53
• Yohanan 1:29

“He aquí el Cordero de Elohim…”

Ivrim / hebreos 10:1–12

Un solo sacrificio perfecto, no repetido.

¿Significa que la Torá fue abolida?

No, Significa que el propósito profético del sacrificio se cumplió; La Torá sigue enseñando: justicia, Santidad, obediencia, estructura espiritual y el carácter de Elohim. Pero el sacrificio animal ya no es necesario porque: La sangre perfecta ya fue entregada.

• Antes de Mashíaj: la sangre de animales era cobertura temporal
• Con Mashíaj:  vida perfecta entregada y redención eterna

Pero el principio sigue siendo el mismo: Elohim siempre buscó corazones rendidos, no rituales.

Tipos de sacrificios y ofrendas en la Torá

Primero, algo importante: La Escritura distingue entre sacrificios (con sangre) y ofrendas (sin sangre o con propósito distinto), aunque muchas veces en español se mezclan los términos.

Tipos de sacrificios:

• Sacrificios quemados completamente
• Sacrifico por el perdón
• Sacrificio de restitución
• Sacrificio de purificación

Tipos de Ofrenda:

• Ofrendas diarias
• Ofrenda Mensual
• Ofrendas para la carpa (para su construcción
•  Ofrenda de olor agradable
• Ofrenda de Amistad
• Ofrenda de Cereal
• Ofrendas para festejar
• Ofrenda para Shabatt
• Ofrendas festivas: Pesaj, Shavuot, Yom Teruah, Yom Kippur, Sukkot

Tipos de sacrificios (Korbanot con derramamiento de sangre): Estos aparecen sobre todo en Vayikrá (Levítico 1–7):

• Sacrificio completamente quemado (ʿOlah): Vayikrá1 Representa: entrega total, consagración y devoción completa a Elohim, Nada se guarda, todo asciende como humo.
• Sacrificio de restitución (Asham): Vayikrá5:14–6:7No solo cubría pecado, sino que exigía: reparación, devolución y responsabilidad; Elohim no solo perdona, también enseña justicia.
• Sacrificio de purificación:Relacionado con: impureza ritual, parto, enfermedades y contacto con muerte Vayikra 12–15 No era castigo, sino restauración al orden de santidad.

Tipos de ofrendas:

• Ofrendas diarias (Tamid):  Bemidbar / Números 28:3–8, Dos veces al día, mañana y tarde, esto Enseñaba que la comunión con Elohim es constante, no ocasional.
• Ofrenda mensual (Rosh Jodesh):  Bamidbar Números 28:11–15; Marcaba el tiempo, los ciclos, y recordaba que el tiempo pertenece a Elohim.
• Ofrendas para el Mishkán (Tabernáculo): Shemot 25:1–8 No era impuesto, sino voluntario: “de todo aquel cuyo corazón le mueva…”; Esto enseña que la casa de Elohim se construye con corazones dispuestos, no con obligación.
• Ofrenda de olor agradable: No es un tipo técnico, sino una expresión que aparece muchas veces:  Vayikrá 1:9 Representa aceptación divina, cuando la ofrenda nace de obediencia y corazón sincero.
• Ofrendas para festejar:  Devarim 16, Las fiestas no eran solo reuniones, eran encuentros santos con Elohim mediante ofrenda y gratitud.
• Ofrenda para Shabat: Números 28:9–10, Porque Shabat no es solo descanso, es cita sagrada con el Creador.
• Ofrendas festivas: Devarim 16, en: Pésaj, Shavuot, Yom Teruá, Yom Kipur y Sucot; Cada una con ofrendas específicas que enseñaban: redención, provisión, juicio, arrepentimiento, dependencia y gozo.

¿Volverán los sacrificios cuando haya Templo?

Las Escrituras proféticas (como Yejezkel 40–48) describen un templo futuro con servicio restaurado. Muchos entienden que habrá nuevamente sacrificios, no como sustitución del sacrificio de Mashíaj, sino como memorial, enseñanza y orden espiritual, así como hoy celebramos Pésaj sin repetir literalmente el Éxodo.

• Yejezkel43:18–27
•  Zejaryah 14:16–21

Es un tema que aún se estudia y se discierne con temor y respeto a la Palabra.

Los sacrificios no fueron ritual vacío, fueron lenguaje espiritual. Elohim enseñó mediante sangre, fuego, altar, tiempo y ofrenda cómo funciona la justicia, la comunión y la santidad. Nada fue arbitrario. Todo apuntaba a algo más profundo: formar un pueblo con corazón sensible a Su presencia. Y aunque hoy no ofrecemos animales, cereales o tortas, el principio permanece: obediencia, entrega, gratitud, arrepentimiento y fidelidad.