los 10 leprosos, ¿Por qué solo 1 regreso?
Ministración dada por el Nabí Palacios.
Shma Yisrael: “Escucha, Israel:
YHWH es nuestro Elohim; YHWH y Yahshua uno es. Amarás a YHWH tu Elohim con todo
tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas; y a tu prójimo como a vos
mismo”
Tema: Los 10 leprosos
Ver video: los 10 leprosos, ¿Por qué
uno regreso?
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- Esta enseñanza es una parábola real, es decir, fue un hecho que sucedió realmente, pero también tiene un trasfondo espiritual, entonces se utiliza como metáfora para explicar lo no visible.
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Los
10 leprosos
¿Por qué solo 1 regreso?
Tehilá 124
Cántico de ascenso- gradual. De David.
«Si YHWH no hubiera estado a favor de
Israel, que todo Israel lo proclame: Si YHWH no hubiera estado con nosotros
cuando los hombres se levantaron contra nosotros, nos habrían devorado con su
furia. Las aguas nos habrían arrastrado, y la corriente habría pasado sobre
nosotros como un torrente incontenible. Las olas impetuosas habrían cubierto
nuestra alma. Bendito sea YHWH, porque no permitió que fuéramos entregados a
nuestros enemigos. Nuestra alma escapó como un ave que huye de la trampa del
cazador; la trampa fue quebrada y nosotros fuimos liberados. Nuestro auxilio
está en el Nombre de YHWH, el Creador de los cielos y de la tierra.»
Lucas 17:11-19
Fe, Obediencia y Gratitud
El encuentro en las afueras
Yahshua iba camino a Yahrushalayim, en
los limites de Samaria y Galilea, Salieron 10 leprosos; se detuvieron lejos de YHM.
Desde la distancia unieron sus voces y gritaron con fuerza: ¡YHM, Maestro! Tené
compasión de nosotros.
La prueba de fe
A diferencia de otras ocasiones donde
Yahshua tocaba un enfermo o declaraba la sanidad o a distancia, Está vez fue distinto,
para enseñarnos una lección a todos. Puso a prueba, mediante una instrucción.
Al verlos dijo: “Vayan a
presentarse ante los Cohanim”- Está orden tenía todo el sentido del mundo. Los
cohanim eran los únicos autorizados y legalizados que declaraban cuando alguien
había curado de Lepra y les permitía volver a la sociedad, ellos dieron media
vuelta y comenzaron a caminar cuando tenían los signos de la lepra y el milagro
ocurrió en el camino (durante el trayecto), ellos quedaron limpios. Al verse
completamente sanos, nueve de ellos continuaron su camino para obtener el
certificado y recuperar sus vidas.
Al notar ese uno que quedaba, que
estaba curado, regreso corriendo a donde Yahshua, al llegar se postro rostro en
tierra, exaltando a YHWH a gran voz, Lucas añade un detalle: que el único que
regreso, era samaritano. Este detalle es clave, era un “extranjero” despreciado
por Juda.
Ver:
YHM al ver la escena, que este buen
samaritano regresa Llora y exalta al eterno; Pregunta con tristeza: ¿Acaso no
eran 10?, Finalmente viendo al hombre que estaban en los pies le dijo: Levántate,
tu fe te ha salvado.
A este samaritano no le importo el
certificado primero, sino que agradecer a Elohim primero.
Significado Profundo:
Esta narración revela que los 10 tenían
fe, pero uno demostró la gratitud y tuvo una salvación integra, los 9 buscaron
el regalo, el único busca al dador, Hay que buscar a Yahshua.
Profundicemos
Hay detalles culturales, legales y
espirituales de la época.
Contexto social y legal de la
lepra.
En ese tiempo no era solo una enfermedad
física dolorosa, era una enfermedad espiritual, que conlleva a la muerte civil
y espiritual.
Durante el 2020 – 2022 si no
contabas con una certificación de vacuna no podías acceder a algunas cosas (al
menos en mi país), fue una época fea para todos, gente que se oponía, gente que
se la ponía.
Ver: parashá Metzora para
entender la lepra.
En Vayikra trece vemos que el que tenía
lepra: (recordemos que la identificación primero es visual)
- Debía rasgar su ropa.
- Despeinados, con el cabello largo
- Cubrían sus bocas con mantas o alguna tela.
- Gritaban con una campana: ¡Impuro!, ¡Impuro!, ¡Impuro!, para que nadie se les acercara.
- Expulsados de sus hogares, ciudades y el templo.
La Ironía de la comunidad:
La miseria o necesidad une a los
que la sociedad divide, En esa frontera la enfermedad había borrado las
barreras raciales, y sí; todos eran Israelitas.
Judíos y Samaritanos que se odiaban
Vivian juntos, porque el dolor común era más grande que los prejuicios.
El peso de la orden de YHM
“vayan”- Id a los cohanim, él no
pide; él ordena. Que actuaran como si ya estuvieran sanos. Porque tuvieron fe:
si un leproso entraba a una ciudad se arriesgaban a ser apedreados; Caminar
hacia el cohen requería una fe activa, a antes de ir al médico hacer oración.
Los 2 niveles de Sanidad:
Para los 10: Sanidad física era importantísima,
mientras iban fueron limpiados, haciendo referencia a la desaparición de
llagas. Querían sanidad.
El otro quería salvación, el ser
agradecidos le valió como tal, “tu fe te ha salvado”, tuvo sanidad y recupero
su relación con el creado.
¿Y la gratitud?
Es el centro del relato, ¿dónde
están los 9? Los otros 9 estaban ansioso por recuperar su vida, que se olvidaron
de la fuente de su milagro.
Si alguien ya es kadosh, den
gracias, no se olviden de YHM, el samaritano entendió que el Cohen podía
certifica la sanidad, pero YHM lo sano, él reconoce la intervención divina.
Lección para nosotros: Es
muy fácil buscar la divinidad en el momento de una crisis, los 10 ex leprosos
gritaron pidiendo rajem, pero es muy común olvidarse de YHM, una vez que resuelve
nuestros problemas cuando ya se esta libre, no se recuerda, ni le temen, peor
que le van a amar.
Es muy común olvidar a YHWH cuando
están sanos.
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