Reflexión: Incumplimiento del pacto no significa abolición.

Muchos se excusan y justifican con que: Israel rompió el pacto y eso anula la torá, cuando la realidad es otra, ya sabemos que no todos fallaron y solo porque unos rompieran no significa que da el derecho a que otros lo hagan, ejemplo: Un niño pequeño rompe una vasija que su madre le ha dicho que cuide porque es una reliquia. solo porque ese niño ya sea intencional o accidental rompiese la vasija no les da el derecho a otros niños de venir a romper los demás utensilios, más si la mamá compra una nueva vasija y la coloca en el lugar de la anterior.

¿Se rompió el pacto? Israel falló muchas veces, Hubo idolatría, injusticia, rebelión, corrupción, desviación.  Como resultado: vinieron los Exilios (Asiria, Babilonia), Aun así, Elohim no rompió el pacto. Israel lo quebrantó, pero esto no significa que el Pacto queda invalidado, sino que fue violentado, en el mundo humano, sería así:

hablare de la ley en mi país; Art.98 #5 – Ley de Tránsito, decreto No. 205-2005; Establece como infracción grave: “Circular el vehículo en vía pública a una velocidad superior a la que establecen los avisos o señales de tránsito.” Y sí lo incumplís, tenemos sanciones y consecuencias. Y no, no es lo mismo, la sanción es el castigo por incumplimiento y la consecuencia es el resultado que se deriva de la acción, en este caso: incumplimiento.  En el caso de la ley de tránsito es una multa la sanción y en caso de haber lastimado a alguien (por andar en vía pública) puede llevar a la muerte de esa persona o pues la hospitalización.

¿Y qué tiene que ver con el pacto, Israel y la torá?

Es una analogía, la ley de tránsito sigue, porque una persona la violento no es el final de ella, se castiga al individuo sí, ¿tiene consecuencias? Sí, una multa, un herido o muerto en el peor de los casos.

¿Quedó invalidada la torá? No, la torá sigue, ¿se castigó a Israel? Sí, ¿hubo consecuencias? Sí. Y al igual que la ley de tránsito, la torá sigue. Por qué por una persona que no respeto la ley de tránsito en el mundo humano, no significa que no más ley, que no importa, no sí importa, lo que paso que una persona (en este caso) no respeto.

Lo mismo con la torá, porque un grupo de Israelitas la violentaran, no cumplieron o faltaron, no significa que la torá era mala, pesada o algo, el problema fue ellos, los que no respetaron fueron ellos, se castigó, sí.

Pero eso no hará que la torá desaparezca.

Elohim cumple su palabra, así que tanto las bendiciones como maldiciones vinieron, la tierra del mediterráneo está seca por pecado, esos desiertos tuvieron que ser aguas, como elohim veía que los humanos no comprendían ni cumplían decidió hacer algo distinto, él es muy bueno, y ama mucha a su creación, es el único ser que conocemos que no abandona lo que hace e hizo.

Los profetas hablan de algo clave: Nuevo pacto (Yirmeyahau 31:31–33), está vez La Torah escrita en el corazón con una Relación más interna y Restauración completa. No reemplaza el anterior, lo renueva y profundiza, ni excluye a Israel como muchos dicen “Israel ya no, nosotros sí”.

Muchos hoy interpretan mal esto: “El pacto fue eliminado” y “Ya no importa la obediencia”. Eso no cuadra con el mensaje completo. El patrón siempre es: gracia, pacto, obediencia = bendición y, por el contrario: Desobediencia, rebelión e incumplimiento = ira + destrucción.

Y no es un nuevo pacto que anula el anterior, porque en otras ocasiones vemos que se pidió a los Hijos de Israel reunirse para renovar, y en la renovación que aparta lo que estuvo mal o se falló y se agrega lo nuevo y limpio; Las renovaciones las podéis encontrar en: Shemot 34:10-28, Devarim 29:1-14, Yehoshua 24:1-28, 1 Shemuel 11:14-15, 2 crónicas 15:12-15 y 23:16, 2 reyes 11:17, 2 Crónicas 29:10, 2 Crónicas 30:6–9, 2 Reyes 23:1–3, 2 Crónicas 34:29–32. Incluso hubo renovaciones después el exilio: Esdras 10:3, Nehemías 9:38, Nehemías 10:28–39.

Luego Eloha nos da la promesa del “nuevo” pacto, el cuál vemos su cumplimiento con la llegada del Mashiaj. Estas promesas se encuentran en: Yirmeyahu 31:31–34, Yejezkel 36:24–28, Yahshua lo rectifica: Matiyahu 26:27–28, Hilel 22:20, Ivrim 8:6–13 y 10:16–17.

confundir violación del pacto con abolición del pacto

Muchos leen los exilios y la rebeldía de Israel como si Elohim hubiera dicho: “La Torah fracasó, así que la eliminaremos.”

De hecho, los profetas dicen lo contrario: Israel quebrantó el pacto; Elohim castigó., Elohim preservó un remanente y Elohim prometió restauración, Eso es importantísimo. Porque si el pecado humano pudiera anular la palabra de Elohim, entonces ningún pacto habría sobrevivido jamás.

Shaúl/Pablo incluso habla de esto, sí a él que mal interpretan tanto y un montón de sinvergüenzas lo tuercen para justificar su maldad.

En Romanos 3:3–4 básicamente plantea: “¿La incredulidad de algunos anulará la fidelidad de Elohim? ¡De ninguna manera!”

Muchos creen que  porque “Israel falló entonces la Torah quedó invalidada.” Y para colmo, muchos ahora están peor de lo que Israel fue, se jactan contra ella Y en romanos 11 os recuerda quienes sois vosotros que estabais lejos y no deberías creerte más, aparte que un Malaj le dijo lo mismo a Hagar: someterse a Sara, en este caso, someteros vosotros a Eloha, Bereshit 16:9.

El fallo humano no cancela la fidelidad divina, Elohim no destruye el pacto definitivamente, sino que llama al arrepentimiento y a la renovación.

Yehshayahu 55:6 “Busquen al adón mientras haya oportunidad de encontrarlo, llámenlo mientras está cerca”

2 crónicas 15:2 y 4 “[…] YHWH esta con vosotros si vosotros estáis en él, Si lo buscan, lo encontrarán; Pero si lo abandonan: Él los abandonara […] Cuando han cambiado de actitud, cuando han regresado a él y lo han buscado; él se ha dejado encontrar”.

Y acá algo muy lindo: “Eloha está con vosotros si vosotros estáis en él” … ¿os suena? Sí, en El Brit Hadasha se menciona. Yohanan 10:30 “Yo y el Abba somos uno”; Yohanan 17:21 “Yahshua pide: Que todos sean uno, Padre, así como tú estás en mí y yo estoy en ti. Que ellos estén unidos a nosotros para que el mundo crea que tú me has enviado”, Yohanan 15:4 “Permanezcan en mí, y yo permaneceré en ustedes. Así como ninguna rama puede dar fruto por sí misma, sino que tiene que permanecer en la vid, así tampoco ustedes pueden dar fruto si no permanecen en mí”, 1 Yohanan (Juan) 4:13: “¿Cómo sabemos que permanecemos en él, y que él permanece en nosotros? Porque nos ha dado de su Espíritu”. Romanos 8:15: “Y ustedes no han recibido un espíritu que los esclavice al miedo. Por el contrario, han recibido el Espíritu de Eloha, que los adopta como hijos y les permite clamar: ‘¡Abba!

Volviendo al tema de buscarlo y encontrarlo:

Matiyahu 7:7 “No se cansen de pedir y Eloha os dará. Sigan buscando y encontraran, llamen a la puerta una y otra vez y se les abrirá”.

Yirmeyahu 29:13 “Me buscaran y me encontrarán cuando me busque de todo corazón, dejare que ustedes me encuentren […]”

Yejezkel 20:40 “[…] dejare que busquen y yo les responderé, cuando me traigan ofrendas y servicios Kadosh”

¿Ven? Sí a las ofrendas, el único sacrificio que se abolió fue el de perdón por los pecados -expiación, Lo hizo Yahshua, no se necesitara más, el templo vuelve, y con él el orden, Así que ¿cómo que torá ya no?

Tehila 145:18 “YHWH está cerca de todos los que le buscan, de los que lo buscan sinceramente”

Mishlei 6:17 “Amo a los queme aman, y los que buscan me encontraran”

¿y que nos dijo Yahshua? Yohanan 14:15 “Si me amáis, guardad mis mandamientos" y 1 Yohanan 5:3 "Pues este es el amor a Eloha, que guardemos sus mandamientos (Torá); y sus mandamientos no son gravosos."

El “Nuevo Pacto” no significa “Nueva Ley”, Elohim no dijo: “Quitaré mi Torah.”  Dijo: “Pondré mi Torah dentro de ellos y la escribiré en su corazón.”.

Los mandamientos habían sido escritos en piedra literal, eso también represento el estado nuestro, es un material duro que no borra, pero no siente. Por eso también vino él a cumplir su palabra, su promesa, y nos mostro lo que es una relación con él y escrito en carne – humano – corazón.

Porque el problema nunca fue la Torah, El problema es el corazón humano; Por eso también Ezequiel / Yejezkel 36 habla de: nuevo corazón, nuevo espíritu, y hacer que el pueblo ande en Sus mandamientos.

La restauración no elimina la obediencia; la hace posible desde adentro.

El Mashiaj no vino a destruir; Según Matiyahu / Mateo 5:17, Yahshua dice: “No penséis que vine para abolir la Torah o los Profetas.” Y luego añade: “sino para cumplir.”

Muchos interpretan “cumplir” como “terminar”, pero en el contexto hebreo también implica: llenar, completar, llevar a plenitud, establecer correctamente. Además, inmediatamente después continúa enseñando obediencia más profunda: no solo no matar, sino que tampoco odiar, no solo no adulterar tampoco codiciar.

Eso no es abolición. Es profundización.

Las religiones se justifican con que “ahora es tiempo de gracia”, pero si eso siempre hubo y hay, gracia no es como lo interpretan: “Hace lo que querrás”.

La gracia siempre fue: perdón, restauración, y regreso al camino correcto, torá. Si el nuevo pacto aboliera la Torah, entonces Yirmeyahu / Jeremías 31 sería contradictorio, porque allí Elohim promete escribir precisamente esa Torah en el corazón.

Sería incoherente decir: “La quitaré de las tablas para abolirla…” cuando el texto dice: “La escribiré dentro de ellos.” Eso muestra continuidad, no cancelación, no abolición, sino que perfección. Por qué él es perfecto, y nos perfecciona para que seamos cercanos a él.

Y al que no le agrade la verdad, que se aparte. Porque hay espíritus de burla, rebelión y confusión que aborrecen la luz y buscan destruir lo que Elohim estableció desde el principio.

Pero Elohim no cambiará Su palabra para agradar al hombre. La Torah no fue abolida por la rebelión humana; fueron los hombres quienes se apartaron de ella. Y así como la desobediencia trajo juicio, el arrepentimiento trae restauración. Porque la restauración no elimina la Torah: la escribe en el corazón de quienes verdaderamente desean caminar con Él.

Quien ama la luz se acercará a ella. Pero quien ama las tinieblas rechazará la verdad, porque sus obras no quieren ser expuestas.

“Diles: Vivo yo, dice Adonai YHWH, que no quiero la muerte del impío, sino que se vuelva el impío de su camino y viva. ¡Vuélvanse, vuélvanse de sus malos caminos! ¿Por qué habrán de morir…?” — Yejezkel / Ezequiel 33:11

“¿Acaso quiero yo la muerte del impío? —dice Adonai YHWH— ¿No vivirá, si se aparta de sus caminos?” -Yejezkel 18:23

2 Kefas (Pedro) 3:9: “El Señor… es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.”