Parashá: Kedoshim

Parasha: Kedoshim

Kehila Mesiánica: Gozo y Paz

Fecha de Ministración 25-4-26

Canal de Youtube: Shalom 132

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• Vayikra:
• 19
• 20:27
• Haftara: Ezequiel 20

Si se tiene el don de Sabiduría, se pueden hacer sus propias parashot y haftara.

Kedoshim

Moshé transmite según el nivel de consciencia / comprensión de cada quién en la torá, A veces hablaba con Aharon, otras veces con los cohanim y también en otras ocasiones con el pueblo.

El eterno le manda a hablar a todo el pueblo; Mensaje de Eloha a Moshé y luego lo termina diciendo al pueblo.

En otras parashot vemos como YHWH habla a Moshé, también habla a Aharon, Hijos, Ancianos de Israel y al pueblo, eso se lee con el “Decile a Aron, decile a los cohanim, decile…”

Está parashá conviene a todos, empezando por la autoridad, primero tenemos que apartarnos de los paganos.

Vayikra 19:4 “No os volveréis a los ídolos, ni os haréis elohim de fundición. Yo soy YHWH vuestro Eloah”.

Vayikra (Levítico) 19:3 “Cada uno temerá a su madre y a su padre, y mis Shabatot guardaréis. Yo soy YHWH vuestro Eloah.”

Shemot (Éxodo) 20:12 “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que YHWH tu Eloah te da.”

Acá vemos algo muy curioso; al principio en Vayikra vemos que primero menciona a la mamá, y en Shemot al padre, esto se debe porque al padre se le teme, también enfatiza de guardar el shabat.

En lo espiritual la Kavod (Honra) es para Elohi, al temer nos portamos bien y al honrar, es darle.

La Haftara se encuentra en Matiyahu (Mateo) 15:3 “Pero Él respondiendo les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Eloah por causa de vuestra tradición?”

habla sobre ayudarle, dar; por ejemplo, muchos decían (y todavía dicen) “Voy a darle a Eloha ofrenda, pero a vos no puedo darte”.

U otra frase “como no tengo, mejor ni lo voy a ver”.

Acá quiero hacer un comentario personal [si cabe (si es permitido)], es común, frecuente que cuando uno visita a alguien, siempre debe llevar un presente, no importa lo que sea, frutas, algunas flores, un “detalle”, algo que le guste a la persona o a la familia, y si es mucho mejor, porque habla de abundancia, y se da lo mejor, porque así como a vos te gustaría que te dieran algo bueno, así le entregas al otro, por ejemplo algo sencillo como frutas, le vas a dar lo mejor de tus frutas que tengas, te queden o compres, porque si es no bueno o mejor, mejor ni llevar,  también cuando uno visita la casa de esa persona, familiar o amigo, normalmente familia, uno en sí, “no espera nada”, pero si atención, cortesía, como decimos (porque lo he dicho yo) “tan siquiera un vaso con agua le hubieran ofrecido a uno”; también uno suele visitar previo aviso, porque también uno no sabe como se encuentra el otro, ya sea por economía, compromisos, más si no se tiene comunicación. Entonces para evitar ser inoportunos uno avisa antes de llegar, y pregunta también a que hora esta disponible, ahora, lo que continuaba de al llegar a la casa que se visita, sí, se espera atención y cortesía, a veces por sorpresa, no tan sorpresa porque ya sabemos que la mayoría hacemos eso, es entregar de lo que tenemos, compartir, más en los tiempos de cosecha o festividades cuando intercambias comidas, alguna que otra fruta o dulce.

Y sí, si no se tiene, pues; ni modo, da vergüenza, la incomodidad se siente para todos, porque no es la costumbre, entonces la persona de la casa se disculpa, que lamenta mucho no tener para dar, pero también uno trata de calmarlo, “no tranquila, no pasa nada, vos sabemos que lo importante es vernos, compartir”. Y más si uno no puede llevar, “mira qué vergüenza no traigo nada para darte, pero me gustaría pasar a saludarte”, por que sí, a veces uno camina y mira la casa, o pasa por un lugar que le recuerda a la persona y es como: “ah, bien voy a ver cómo está fulanita” o algo así. O en el peor de los casos, “tiempos de no ver a mengana, voy a ver si está ahí”.

[NOTA: obviamente mencionamos el nombre de la persona, pero acá para no hacerlo se utilizan formas como: fulanita, mengana y sultana].

Y el “mejor no lo voy a ver” es precisamente por lo anterior, aunque, quizá como el Naví explica no es correcto, pero es que da pena, no es que se valore más lo material, sino que la mayoría de las personas se sienten raras al no llevar algo, porque como decimos acá: “imagínate vas a casa ajena a que te atiendan (prácticamente) y no llevar nada para agradecer o compartir, mejor no ir”. O el “que pena ir con las manos vacías, ¿Qué van a decir?

Pero quizá, como dice el Navi, la ayuda espiritual, porque, a veces no es tanto lo físico que se da, sino el tiempo, la entrega.  No sé las demás comunidades, pero la mayoría acá cuando tiene un problema, no lo dice, se puede estar ahogando y no lo dice, hasta ya al final cuando lo supera es que cuenta, no importa si lo ibas a visitar, “todo esta bien”, hasta ya quizá, no pueden más y se quiebran con alguien de confianza, se le brinda apoyo, y ya al final es que comparten todo.

Creo que eso viene por el dicho de “que no se entere el vecino si falta sal o no en esta casa”, nosotros vemos como resolver, o Eloha provee, o por algo es, no sé.

Creo que es más fácil ayudar que pedir ayuda.

Hm, bueno volviendo con los apuntes de la Parashá.

Yaakov: la fe sin dones es muerta, con el papá generalmente los niños no hacen berrinche, la mayoría de las veces la mamá es alcahueta y permite todo (bueno, es raro aquí, los 2 son de cuidado, sí, podés jugar y todo porque un progenitor siempre es juguetón más que el otro, pero firmes, “cosa seria”).

En Vayikra 19:4 veíamos que no se debe volver hacia los ídolos, ni por curiosidad; no debemos mirar, no tenemos nada que hacer en templos paganos, debemos apartarnos del sistema.

Vayikra 19:10-11 “Y no rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; para el pobre y para el extranjero lo dejarás. Yo soy YHWH vuestro Eloah. No hurtaréis, ni mentiréis, ni os engañaréis unos a otros.”

El eterno quiere que tratemos a los pobres de manera favorable y bendecirlos, No hurtar ni en lo material, ni nada.

Por ejemplo, en Shemot 20:15 habla sobre personas, Secuestro, comercializar con gente.

Las personas lo hacían constantemente, ahora igual, Vayikra 19:12 “Y no juraréis falsamente por Mi Nombre, profanando el Nombre de tu Eloah. Yo soy YHWH.”, no tomar ventaja por la posición favorable que alguien tenga, no excusarse, no hacer malas actividades comerciales (aunque “beneficien”) ni retener el dinero de los trabajadores.

En el segundo libro de shemuel, vs. 12 Eloha le pide a Israel ser diferente; Zacarias 5:1-4 “Volví a alzar mis ojos y miré, y he aquí un rollo que volaba. Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: Veo un rollo que vuela, de veinte codos de largo y diez codos de ancho.
Entonces me dijo: Esta es la maldición que sale sobre la faz de toda la tierra; porque todo aquel que hurta (como está de un lado del rollo) será destruido, y todo aquel que jura falsamente (como está del otro lado) será destruido. Yo la he hecho salir, dice YHWH de los ejércitos, y entrará en la casa del ladrón y en la casa del que jura falsamente por Mi Nombre; y permanecerá en medio de su casa y la consumirá, junto con sus maderas y sus piedras.”

El tiempo se pierde en chismes y difamaciones, el tropiezo es engañar a una persona que no sabe, alguien que sabe la verdad y no la dice hace tropezar, o engañar por dinero.

A las mujeres les cuesta controlar la lengua, y al hombre la vista, las áreas débiles hay que sustentar, reforzar.

En cuanto al rollo, es la torá. En ella están las bendiciones y maldiciones por guardar y no guardar torá.

El mirar y no hacer nada también trae problemas, somos un cuerpo en Mashiaj.